一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。

    你才刚到拉萨，不多待几天吗？我说。

    「反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。」他笑了笑，「从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。」

    日喀则距拉萨约300公里，走的是中尼公路，路况好多了。

    过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。

    「错」在藏语裡是「湖」的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。

    羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔4400公尺。

    往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。

    弯道据说有九十九道弯，车子常贴著悬崖边盘旋而上。

    一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。

    还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。

    「这地方练习赛车技术最好。」韩寒笑著说。

    车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。

    据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。

    湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。

    羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。

    站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。

    湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间。

    我们只不过是看到神的绘画作品而已。

    远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800公尺的落差进行水力发电。

    但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。

    千百年来她便这麽静静地躺著，连呼吸时也看不见起伏。

    如今要放水发电，她是否会被惊醒？

    虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多馀的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。

    换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。

    因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。

    如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？

    会不会因而放的水多、抽回的水少？

    如果这样，那麽美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？

    正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。

    绕回曲水大桥，沿著世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。

    沿途见到不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主柳没什麽两样，都呈现叶子掉光的乾枯样貌。

    四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。

    扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。

    寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。

    扎什伦布寺西边有座强巴佛殿，「强巴」是藏语「未来」的意思。

    未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅槃后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。

    刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。

    有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。

    这是世界上最大的镀金铜像，佛像高22.4公尺，莲花座高3.8公尺，总计26.2公尺。

    佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。

    昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是「画」在牆壁上，有些虚幻。

    我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。

    说来奇怪，不管我站在哪裡，总觉得强巴佛正微笑地注视著我，彷彿说：「嘿，你来了。」

    我心裡暖暖的，有一种幸福感。

    走出强巴佛殿，韩寒便问：「你为什麽一直在笑？」

    有吗？

    话一出口，才发觉嘴角挂著笑。

    然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。

    在扎什伦布寺内行走，脚下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。

    经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚下。

    像迷宫般密佈的白牆黑框僧舍，紧凑连接著，走道总是狭长而深邃。

    喇嘛们常在转角一闪而过，来不及捕捉身影。

    我突然有种错觉，「辨经」快开始了，我得加快脚步。

    「走慢点！会摔跤的。」韩寒的声音。

    这时才醒悟，我只是游客，并不是寺内的僧侣。

    时间快六点半，很快便要天黑，是该离开扎什伦布寺的时候了。

    路金波曾说寺庙外有高原柳，但刚来扎什伦布寺时，也没瞧见。

    「枯柳披金衣」到底是什麽？目前一点头绪也没。

    一走出寺门便听见歌声，好奇之下循声走去。

    在寺庙围牆边，一位藏族小孩背著藏式六弦琴正自弹自唱：「那帕伊勒西拉，里沙依奇拉萨哈……」

    唱到后来，越弹越快、越唱越快，脚下也配合节拍跺著舞步。

    藏族小孩唱完后，笑了笑便离开。

    注视他的背影一会，看见他的左手边立了一排约三层楼高的高原柳。

    江南的柳树总在水边，阿娜多姿，像含羞的美人；但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且阿娜，树干却总是挺立。

    眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似乾枯，却有一股坚毅之气。

    而且株株高大挺立，全身金得发亮。

    我脑裡响了声闷雷，莫非这就是「枯柳披金衣」？

    韩寒，你没近视。我揉了揉眼睛、擦了擦眼镜，深怕这是幻觉，请你告诉我，这些高原柳是金色的吗？

    「这……」韩寒张大了嘴，似乎很惊讶，「竟然是金色的。」

    原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。

    已经七点了，四周呈现太阳刚下山时的景色。

    即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，不再金碧辉煌。

    但这排高原柳却发著金光，像传说中的金色佛光。

    耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。

    我觉得自己变得很乾淨，可以清楚看见内心，甚至跟灵魂对话。

    你从哪裡来？、你现在在哪裡？、你要往哪裡去？

    我一口气问了自己的灵魂三个问题。

    「不管轮迴了多少次，你总是问相同的问题。」

    我彷彿听见灵魂的回答。

    那是因为你从来不给答案。我说。

    「你执著了。」灵魂说。

    为什麽？我问。

    「如果问题根本不存在，又何必要有答案。」灵魂回答。

    不知道跟灵魂对话了多久，突然间，脑海裡浮现一幅影像：20年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午后。

    我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当放榜结果是成大水利时，我甚至打电话去询问是否电脑出错？

    这些年来，这个谜团始终存在心中。

    但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午后我坐在书桌前望著窗外。

    我在窗外的天空看到一团东西，像是光，又像是影。

    然后我好像突然领悟了什麽东西，于是低下头开始划志愿卡。

    我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。

    心下突然雪亮。没错，我确实填了水利系。

    「喂！偷生的蝼蚁！」

    脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。

    你怎麽也在这？我往她走了几步。

    「你走路变正常了。」沧月笑了笑，「没得到高原反应吧？」

    我已经忘了有高原反应这件事了。我也笑了笑。

    沧月说那天从机场载我到拉萨后，便到处走走，今天刚好来日喀则。

    这几天她看了很多，也体验了很多，心境改变了不少。

    「西藏人说：幸福是圆的东西，不容易背。」她说，「所以任何可能带来幸福的东西，哪怕是一丁点，都要更加珍惜，呵护于手中。」

    你似乎顿悟了。我说。

    「我已经听见西藏的声音了。」她说。

    喔？

    「只要心够静，就听得见。」她笑了笑，「你刚刚不也在听？」

    如果心够静，那麽听见的是自己？我说，还是西藏？

    「你执著了。」她又笑了笑。

    「生命果然值得热爱。」沧月笑著说：「我得好好写篇，宣扬蝼蚁尚且偷生的观念。」

    最好是这样。我说。

    「明天我要启程前往珠穆朗玛峰，祝福我吧。」沧月说。

    「我也是耶！」韩寒用手指著自己的鼻子，插进一句话。

    沧月没理会韩寒，跟我道声再见后转身便走。

    韩寒的手，依然指著自己的鼻子。

    「这姑娘好怪。」韩寒把手放下，说。

    喔？我问，怎麽怪法？

    「我长这麽帅，她竟然都没看我一眼，也没跟我说半句话。」

    你执著了。我笑了笑。

    虽然已听不见喇嘛们在大殿裡低沉的诵经声，

    但我仍然可以从四周的空气中，捕捉到呢喃的迴盪。

    或许这就是沧月所说的，西藏的声音。

    我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭后便休息。

    我躺在床上，想起过去20年来时常埋怨当初念了冷门的水利，而不是热门的电机、机械或资讯，以致常觉得鬱鬱不得志。

    或许因为如此，这些年来的求学和工作并不是很顺利。

    但现在心中法喜充满，这一世当个水利工程师应该是有特殊意义的。

    刚闭上眼试著入睡，喇嘛们低沉的诵经声彷彿又响起。

    而金色的高原柳在脑海裡越来越大，最后整个画面充满金色。