暑假到了，又有几万个青年人从中学校里毕业出来，在“升学呢，或就业呢，这两叉路口徘徊了。

    有钱有势人家的子弟，自然无所用品徘徊。挟了饱满的钱袋——虽然不饱满的是他的书包，他照样可以升学，反正学校就好比游戏场，混上三年五载，出来时便是学士”“硕士，就有钻谋差使的资格。说不定他的父母早已给他准备好什么拿钱不办事的好位置了。

    很为难的是中等人家出身的中学生。翻开报纸一看，满眼是中等以上学校招生的广告，但是满报纸的夹缝里却又影影绰绰刊满了九个大字：知识分子失业的恐慌。而这些知识分子又多半是曾经升学过来的呀！

    有些贤明的父母把很大的希望放在儿女身上，觉得中学毕业生简直是郎勿郎，秀勿秀，于是多方省俭，甚至借①贷，使儿女升学。他们自然以为将来方帽子一上头，职业就有把握了。然而这样的希望毕竟比航空奖券的头彩有多少把握，那也只有天晓得罢哩！

    ①郎勿郎，秀勿秀俗谚。意为既非平民百姓，亦非名门显贵。

    照片通的情形说，中等人家的子弟在中学毕业后，对于“升学与就业的一问题往往走了这样的连环套：——

    中学毕业了，因为无业可就，姑且升学罢；所以今日之升学即为他日之就业着想；然而今日拿出钱去“升学，或可易如反掌，他日要就业而拿进钱来，竟至难如上天了，于是大学毕了业以后就真真成为无业，或者甚至于长期失业了。

    依这情形，所谓升学也者，实在也就是就业的意味。大抵十个中学生内至少有九个的升学是含了这样的就业意味的。因而一般中学生的升学或就业的问题只是一个问题：谋生！

    然而青年人的知识欲是强烈的，幻想是丰富的，所以问题的核心即使只是个生计问题，而问题的外层却很复杂，——强烈的知识欲和美满的幻想，一层一层交错包围着；而于是乎青年人在中学毕业后往往是非常烦恼地面对着这“升学或就业的问题了。

    大而言之，这是一个严重的社会问题。在现社会一切不合理的状态尚未纠正以前，这个问题是无法解决的。但是有志气有魄力的青年也犯不着为这问题哭丧着脸终天发闷。我们敢为可爱的青年进一解，我们应拿高尔基的青年时代的经验来看一看罢。

    高尔基是连中学都没有进过的，他自修到了中学的程度，十五岁那年，他忽然想到加桑①去进大学。但要进学校，第一要紧的还是钱。高尔基没有钱，大学进不成，就流落在加桑；他做码头上的小工，他又做过小小的面包店里的学徒。……这些，都是业，不是学，然而后来高尔基自己说：“这，我就是进了大学校了！

    ①加桑通译喀山。

    学问并不一定要在学校中才有，才能学到。高尔基就是一个例。不过千万不要误会，光在码头上面包店里混，就会学问长进。高尔基那时也靠了自修。他一方面谋生，一方面还是手不释卷地自修。

    并且千万不要误会，我们引高尔基的故事是在暗示中学生诸君都去做文豪。这里，不过举一个例；因为高尔基是想进大学的，但结果是做工，而且他自己后来又说这，我就是进了大学校了。”——这句话，刚好对于升学或就业这问题给了个很幽默的解答。实际上，中外古今有不少伟大的事业家都不是学校”“科班出身，甚至科学家也有从没进过什么理工科大学的！

    何必哭丧着脸呢？”升学或就业这问题犯不着叫你烦恼！进了职业界，同样也还可以自修，只要自己意志坚强。可是还有一句话：假使有一位中学毕业生决心要就业了，而又脱不下自己的竹布长衫（假定他找不到穿长衫的职业），于是失业，于是怨天尤人，于是垂头丧气，那么，自然又当别论，而我们上面的那些话他也一定听不进耳朵。对于这样的青年，我们只能引用一句俗语：“做过三年当票朝奉，出来卖油条都不行呀！

    我们以为有骨气的青年人决不会做了几年中学生就弄成了一个公子哥儿。在必要的时候，他那件竹布长衫可以脱掉，而且脱掉了竹布长衫后，他依然不忘记自修。在这样的青年人，升学或就业，都不成问题了！